© мантова ю. б., 2020 удк 821.14+82-343.5 doi 10.15826/adsv.2020.48.007 ю. б. мантова

HIGHLIGHTS

  • who: Lesbos and colleagues from the MVLomonosovMoscow, Russia have published the paper: © Мантова Ю. Б., 2020 УДК 821.14+82-343.5 DOI 10.15826/adsv.2020.48.007 Ю. Б. Мантова, in the Journal: (JOURNAL)
  • what: The paper focuses on how the author describes his holy heroes and what made Niketas turn to hagiography.

SUMMARY

    И если последний говорил, что традиционная религиозная составляющая в этом повествовании не вызывает никаких сомнений2, то Флюзен считал, что данный текст - это пародия на каноническое житие, высмеивающая привычные приемы и топосы3. Хёгель обратил внимание на замечание Никиты о том, что смерть Льва VI ознаменовала конец благополучия для ромеев, и интерпретировал этот фрагмент как лесть в адрес наконец-то приступившего к самостоятельному правлению сына Льва VI - Константина VII (913 (фактически с 945)-959). Симеон Метафраст же вставляет собственный комментарий и сообщает, что дав истинное предсказание, пустынник явил всем, что простота и неотесанность, о какой говорилось ранее, была ненастоящей, но он лишь притворялся таковым по причине своего смирения18. Автор дает обещание и начинает расспрашивать о деталях, необходимых для выполнения задания, на что отшельник искренне отвечает, что он и сам не знает многого из того, что следовало бы включить в повествование о святой19. Метафраст убирает все, что касается личности агиографа, высказывая только традиционную идею о том, что провидение являет себя через чудесное, 18 19 Vita... Во-первых, мы должны вспомнить, что в самом начале рассказа, упоминая военные успехи адмирала Гимерия, Никита говорит, что это в равной степени достойная тема для литературного произведения, и он даже обещает вернуться к ней позже. Помимо стремления продемонстрировать читателю, что в данный момент времени он предпочитает тему божественного и чудесного, вероятно, его целью было убедить всех, что агиография так же нуждается в образованных авторах и изысканной литературной технике, как и иные жанры. Она нужна для создания подобных произведений, поскольку нет сомнений, что святые и подвижники заслуживают прекрасных биографов не менее, чем светские персонажи. Никита Магистр демонстрирует, что житие может быть написано именно так, как это сделал он: с большой свободой, юмором, невероятной живостью характеров и элегантностью изложения. @@

ACRONYMS

LAY DEFINITIONS

Licence: cc-by

Site reference:

 

Logo ScioWire Beta black

If you want to have access to all the content you need to log in!

Thanks :)

If you don't have an account, you can create one here.

 

Scroll to Top

Add A Knowledge Base Question !

+ = Verify Human or Spambot ?