HIGHLIGHTS
- who: Elena from the Southern Federal University, Rostov-on-Don, Russia have published the paper: u041du0430u0443u0447u043du0430u044f u0441u0442u0430u0442u044cu044f u0423u0414u041a 316.356.2 DOI: 10.18522/2658-5820.2022.4.6 EDN YOSDWO, in the Journal: (JOURNAL)
SUMMARY
Введение Высокая динамика изменений современной жизни с ее неопределенностью и рискогенностью остро поставила перед всем человечеством вопрос о том, что человеку нужна та стабильная среда, которая позволит чувствовать себя увереннее, спокойнее. В данной статье мы хотим обратиться к Дагестану как региону, демонстрирующему не только высокий уровень традиционализма в сфере семейно-брачных отношений, но и иные тенденции, связанные с архаизацией семейной сферы. Безусловно, жизнь на две семьи не может не создавать трудности для.вторых жен», особенно, когда в таком браке есть дети. Дагестанские мужчины, в угоду моде или движимые теми же эмоциональными чувствами, создают.вторые семьи», но не всегда следуют нормам шариата и ключевому правилу: это не в два раза больше романтики, а в два раза больше ответственности. И, видимо, потому в нашем опросе пятая часть женщин на вопрос.Если можно было вернуться в прошлое, как бы Вы поступили, принимая решение о вступлении в мусульманский брак в роли.второй жены»?» ответила, что никогда бы не согласилась стать.второй женой», а чуть больше 40% опрошенных согласились бы, но на несколько иных условиях (материальных, жилищных и т.п.). Сам Аллах сделал ее равноправной женой и, что бы не делали невежды, закон Аллаха не изменить» (Сальма 24 года, г. Я не должна на это претендовать, не имею право претендовать на чужое» (Рамзия, 34 года, Казбековский район). Однако это не сказывается на динамике многоженства в республике, которая характеризуется положительным вектором с точки зрения распространенности данной стратегии семейно-брачных отношений. Экономический (материальный) фактор не был обозначен как важный с точки зрения принятия решения стать.второй женой» при том, что практически все опрошенные признают законность своих притязаний на имущество мусульманского мужа, ссылаясь на нормы ислама. @@
ACRONYMS
LAY DEFINITIONS
Licence: cc-by
Site reference: https://csb.sfedu.ru/index.php/csbjournal/article/download/169/183
DOI reference:
If you want to have access to all the content you need to log in! Thanks :)
If you don't have an account, you can create one here. 