HIGHLIGHTS
- who: u041du0430u0443u0447u043du0430u044f u0441u0442u0430u0442u044cu044f and colleagues from the Mersch DMeta/Dia. Zwei unterschiedliche Zugu00e4nge zum Medialen, Zeitschrift fu00fcr Medien und Kulturforschung: Medienphilosophie., . u2116, . u0420., . Pfaller R. Interpassivitu00e4t: Studien u00fcber delegiertes Geniessen. Wien have published the paper: 101.1: 316.77 + 141.319.8 + 159.964.2 u0442u0435u043eu0440u0438u044f:, in the Journal: (JOURNAL)
SUMMARY
Том 21, № 1 Siberian Journal of Philosophy, 2023, vol. 21, no 1 Определение понятия интерпассивность Интерпассивность можно определить как интерсубъективный психический феномен, выражающийся в.делегировании» личных переживаний другим людям или вещам. Интерпассивные феномены могут происходить спонтанно (например, реакция на упавшего человека, как будто это случилось с нами), но чаще воплощаются в индивидуальном (невротическом) или общепринятом ритуале. Том 21, № 1 Siberian Journal of Philosophy, 2023, vol. Здесь Жижек явно использует идеи психоаналитика Жака Лакана, различающего желание, требование, удовольствие и наслаждение. Том 21, № 1 Siberian Journal of Philosophy, 2023, vol. Тяготение новых медиа к интерактивности зачастую оборачивается особой формой пассивности - пассивности интерсубъективной (которую, впрочем, стоит отличать от пассивности коллективной). [Пфаллер, 2018, с. 2023. Том 21, № 1 Siberian Journal of Philosophy, 2023, vol. Не обладая психоаналитическим бэкграундом, многие исследователи пытаются совместить интерпассивность с другими критическими дискурсами (критика идеологии и отчуждения, критика капитализма, критика неаутентичности). Mersch, 2010]. А. Во-первых, потому, что наслаждение (jouissance по Лакану) - это не удовольствие, это интенсивный опыт, который может переживаться и как страдание, принуждение. Как отмечает Жижек в примере с закадровым смехом, даже если мне не смешно, я все-таки чувствую себя отдохнувшим после просмотра такого шоу или фильма. Если описывать человека в современной культуре как жертву или пассивный объект, у которого что-то отнимают (на постоянной основе, в силу его погруженности в культуру и медиа), то такой дефицитарный образ становится нормой. СПб.: Алетейя, 2005. Начала материалистической философии. В. Эко У. Vol . . .
If you want to have access to all the content you need to log in!
Thanks :)
If you don't have an account, you can create one here.