HIGHLIGHTS
- who: Badakhshan and colleagues from the Scientific Research Institute of Culture and Information have published the article: 393.05(575.3) u0420u0435u0437u044eu043cu0435:, in the Journal: (JOURNAL)
- how: The content of the article is based on the material accumulated by the author from folk stories beliefs and customs of funerals and mourning ceremonies the results of surveys of local residents experts on local rituals and active participants in the relevant rites as well as the views of previous researchers.
SUMMARY
Введение Похоронно-траурные обряды жителей Бадахшана являются отражением их народной мудрости, духовной культуры и традиционных представлений о мироустройстве. Среди жителей Горного Бадахшана и других регионов страны в обычаях и образе жизни, независимо от того, Этническая культура / Ethnic Culture 4(3), 8-11 проживают ли они на одной территории, существует много различий. Всякое изменение, которое существует среди жителей Бадахшана, имеет свою причину. Во-первых, Бадахшан, как горный регион, из-за своего расположения далек от центра и расположен между высокими горами. До наступления время молитвы для погребения (джаназа), которые иногда длятся до суток, жители Бадахшана особо громко не оплакивают покойника. Один из традиционных обычаев жителей Бадахшана - женщины и девушки тихо поют над головой покойника.лалаик». Шохджамолов приводит:После смерти покойника на время покрывают красной тканью, и близкие родственники, в том числе женщины и девушки, оплакивают его, и как ребенка, покойника укладывают спать грустной песней.Лалаик» [Шохджамолов, 2014, с. В этом танце руки не должны подниматься выше плеч, оказывается, что, если руки поднимутся слишком сильно, танец будет полон радости и счастья. При движении ноги в половину оборота, правая рука кладется на сердце, а левая кладется на бок. Раньше этот танец исполняли взрослые всех возрастов, но сегодня во всех селениях осталась лишь горстка людей, которые танцуют на похоронах жителей танец пойамал. По словам рассказчиков, в предыдущие годы в этом танце были некоторые движения, подобные царапанию лица, вырыванию волос и разрыванию воро- 1 Информатор Давлатмандов Саркори, кишлак Сипандж, сельский джамоат Бартанг, Рушанский район Горно-Бадахшанской автономной области Республики Таджикистан. Рахимов указал на существование танцев и в других частях страны:Один из самых древнейших таджикских ритуалов - это танец в день похорон, который удалось увидеть этнографам. @@
ACRONYMS
If you want to have access to all the content you need to log in!
Thanks :)
If you don't have an account, you can create one here.